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李永波的陶艺人生

来源:http://zisha123.com | 发布时间: 2008/4/18 16:47:38

  

简要内容:李永波今年44岁,从事烧制陶器26年。李永波先是自己制作了一个烧制炉,告别了宽敞的车间,开始了小作坊式的制作,从此李永波一门心思投入到陶器研制中。

  听朋友说,汉沽有一个人痴迷制作陶器,而且烧制得相当不错。朋友的话,勾起了我极大的兴趣。在朋友的引见下,我来到家住河西九龙里社区的李永波家。这时朋友指着楼房旁边的一个长方形像个大柜子的东西,说那个东西就是李永波烧制陶器的炉子。我这才注意那个不怎么显眼的炉子,说实在的,那东西没有一点稀奇的地方,冷不丁看上去还以为是居民堆在那里的废旧物品。

  或许是来的唐突,李永波正准备蒙被子睡觉。听说有人找后一骨碌爬起来,忙招呼我们进屋,他脸上带着些许倦意,但依然热情地把我们引进屋。原来李永波又干了一个通宵,近几年李永波养成了夜间工作的习惯。用他的话讲,他的灵感和一些得意的陶艺作品都是在黑夜中打磨出来的。

  走进里屋,我立刻被眼前的东西所吸引,准确地说,应该是吃惊。只见地上摆着四尊大壶占去了大半个屋子,剩下有限的空间让我们不得不小心谨慎地挪动脚步,生怕碰坏了他的“宝物”。那些大壶有的是刚刚烧制的,有的是刚刚制成坯子的半成品,有的还蒙着湿布阴干着……看着那些大家伙,让人更加钦佩眼前胡子拉碴的李永波。  

  巧缘得技  

  李永波今年44岁,可从事烧制陶器已经26年了。

  据介绍,汉沽区有规模的陶器制作始于1978年,也就是唐山大地震的第二年,由杨景生、包志宽、刘宽会等带着几个人成立津陶工艺制品厂并开发研制,但终因制作的陶器产品单一,又缺乏创意性而举步维艰。

  李永波1981年在汉沽津陶工艺制品厂上班,当时厂里制作的陶器是千篇一律的产品,没有一点个性化的东西,企业在半死不活中挣扎。李永波在此期间,经历了津陶工艺制品厂所有的工序,从制料、造型、烧结等几个大工序都谙熟于心。这还不算,尤其是每个大环节中的细小环节更重要,那里面包含着几百年来制陶的精髓,也是这“活儿”的真正手艺所在。

  据传,陶器制作发轫于清朝光绪年间。在北京通州有一位名叫杨孟臣的老先生,此人心灵手巧、悟意颇通,闲来无事时喜好用胶泥做各种各样的工艺品,而且惟妙惟肖、栩栩如生。一次,由他制作的树根造型的笔筒和花盆被人献到了皇宫,光绪帝见了甚是喜欢、大加封赏,一时间,树根陶艺品名声大噪。至民国年间即有商业部注册,所有产品皆印有“民国年月杨宇专受印记”。后来,杨先生害怕此技失传,曾收过四个徒弟。由于生活所迫,四徒弟都先后另谋生路了。时至今日,此技命脉虽在,但已气息微微,树根陶艺正面临着一个传承问题!

  说到这里,李永波给我们讲了这样一段往事,过去津陶工艺制品厂曾经聘请了一位老工艺师,当时李永波18岁,碰巧和老工艺师工作在一班,每逢夜班的时候,笃实厚道的李永波便带上两袋方便面,他每次都毫不吝惜地给老工艺师傅冲一袋。久而久之,老工艺师便向他传授制陶手艺和技术要领,并叮嘱他一定要把这项技术传承下去。李永波答应下来。

  李永波从小喜欢绘画,后来又迷上了根雕,这些为他日后创作根雕陶艺打下了基础,也为他孕育创新陶艺插上了翅膀。

  后来李永波不拘泥于那些没有创新的固有的产品,他想赋予根雕陶器艺术以灵魂的东西。可是在当时他想融进自己的创意的想法又得不到发挥,于是李永波准备另起炉灶,为的是圆自己的一个“想法”。  

  艰难起步  

  1994年李永波辞职了,虽然当时他对陶器的制作过程以及一些技术要领“门清”。可是随着环境的改变,许多不可预测的因素使他陷入艰难的探索中,势单力孤,又没有宽裕的资金,那时只凭着老父亲的工资和一些积蓄开始创业。说到这里,李永波不无感激地说,这手艺之所以能在我手里发展,和我妻子的大力支持分不开,李永波的妻子在一家医院工作,收入并不是很高。但是当她看着丈夫沉醉其中痴迷若狂的样子,不忍心给他泼冷水,于是默默地支持着他的工作。

  李永波先是自己制作了一个烧制炉,告别了宽敞的车间,开始了小作坊式的制作,从此李永波一门心思投入到陶器研制中。

  李永波把自己困在家中,从制料、配料、压坯子,反复摸索和实践。每天都和泥巴打交道,料的软硬生熟都要有分寸,泥弄熟了,还要醒醒。当问起他在制作中感觉最难的是什么?排潮期转换为高火是最难掌握的,稍有不慎就将前功尽弃。然而,对极限的挑战总是以一次次失败为代价的。“提梁壶的制作是比较难的,以前经常出裂,经过两年多的摸索,如今已经克服了这些棘手难题。”

  战胜失败的过程就是走向成功的历程。这话一点都不错,关键要有恒心和毅力。李永波经受住了这种寂寞的考验,技艺精熟的李永波烧制的作品愈来愈受到人们的关注和青睐,如今烧制成品率达到80%以上。看到他的陶器艺术品的人喜欢,他从不吝惜,他说,别人的喜爱,自己就高兴,也是一种价值体现。他说得一点不错,就连他获奖的陶艺作品《卷筒》、《壶》被朋友带到国外后,令外国人大开眼界,更加对中国的传统民间陶艺文化神往和叹服!

  夜深了,劳碌一天的人们都已经进入梦乡,可是李永波却头脑极其清醒,他坐在轮盘前开始潜心工作。他要用陶泥、心灵、用头脑和技术把自己的思想表达出来,在他的手下,一段段“树木虬枝”和“古藤枯根”以更富内蕴的面貌再生出来,虫蛀,割落,斧砍,锯断,撕裂……它们都一一以陶土的形式还原了自然的本真面目,焕发出勃勃生机,闪烁着生命的灵动。当黎明悄悄到来时,李永波的又一件陶艺作品便如同朝阳般在人们眼前闪闪发光。人们惊呆了,惊诧于在自己身边竟然有一位“玩泥巴”玩得如此神奇的高手。

  当我问他烧坏的陶器有多少时,他颇有感慨地回答,已经不知拉出多少车碎陶片了。我不禁又想起他那个小烧制炉来,一次只能烧制一、两件陶器,却要用几车废品来衡量,在此他付出了多少可想而知……

  李永波根雕陶艺的用料,是以燕山山脉的黄黏土为主要原料,经过滤泥、打泥、造型、阴干烧制而成的。或许这方面因素,使他的陶艺作品具有燕山的品性,精美而豪放,形成独特风格,所以,称他的陶艺作品是紫砂工艺中独树一帜的艺术珍品,一点都不为过。

  李永波的每一件陶艺作品不论是灵秀的,还是遒劲的;不论是流畅的,还是干枯的,他总在不知不觉中融进自己的想法。这种想法被他视为陶器艺术的生命,更是他不懈追求的目标。他巧妙地将纠结交错的树杈、流畅细腻的纹理、丑陋难看的疤痕变成非常具有艺术张力的语言传达给观赏者。

  任何一件陶器的诞生都凝聚着李永波的心血,而这种心血要经历一次次炼狱般的烧结才会成功。看着李永波的陶器作品,殊不知每件作品都要烧制14个小时,要保持1080度的高温,李永波对每件陶艺作品都如同即将出生的婴儿,充满期待与渴望。  

  因壶而名  

  李永波烧制的陶器工艺品的技术水平和匠心独运的造型越来越精湛。器件大的一个人搬时都有些吃力,小的只在掌握之中。然而,不论器型大小他都着力于一个“变”字。变则活,变则新。所以李永波制作的陶艺没有一件是雷同的,用他自己的话说,我每制作一件陶器都苛求不一样。他的话不禁让人联想到:艺术创新的过程就是一种不断地否定自己的过程。

  一般讲,在我国制作紫砂高手大多云集在宜兴,而北方出了个李永波当属偶然,又有必然。李永波虽然不擅言谈,话语很少,但是谈起陶艺来,头头是道,脉络清晰,含蓄中蕴含着睿智,他的巧思妙想,他的艺术功力和文化修养都沉淀在心里了。或许正因为这样,他才能用心创作出如此精美的艺术作品。

  “根雕陶艺与紫砂品不同,表现的是朴拙、大气和原始,”早期的作品令李永波颇为不满,“以前的工艺太粗糙,工艺粗糙和形态朴拙其实是两个概念,往往被人们混同了,人们大都认为朴拙就是粗糙,这个想法是错的,其实,手工精细才能成上品。”

  我观赏着李永波“埴兰轩”工作室中的作品,瓶、提梁壶、紫砂壶、根雕陶壶、根雕卷筒、根雕卷缸、根雕陶瓶、根雕笔筒,尤其是那几件大型作品,着实让人感到震撼!他将根雕艺术巧妙地融入紫砂艺术之中,华丽中透着典雅,古朴中显出灵动,姿态生动,大气磅礴。

  2006年9月30日是李永波难忘的日子,他的第一件陶艺作品终于登上了大雅之堂。提起这件事里面还有一个插曲:报名参展伊始,有些犹豫的李永波在朋友的撺掇下,才拿定主意参展比试。当他到了组委会后才发现已经过了报名的期限。可当组委会领导看了他的作品后,被眼前横空出世的大陶器震撼了,当即决定特事特办,就这样李永波搭上了参展的末班车。这是一次由天津市人民政府、中国文学艺术界联合会、中国民间文艺家协会、联合国教科文国际民间艺术组织共同主办的第三届中华(天津)民间艺术精品博览会,而他只是一个列席参展的。可是令他万万没想到的,他的陶艺作品《陶壶》竟然获得此次中国民间艺术精品展铜奖。他的陶艺作品《龙壶济世》入选“隆顺榕”百件民间艺术精品集萃,印制成明信片,李永波还被天津“隆顺榕”制药厂聘为“艺术大使”。

  2007年9月15日他,的又一件陶艺作品《卷筒》,由中国工艺美术家协会秘书处筹办的中国工艺美术精品奖即《中国工艺美术家协会会员辞典》收录,中国工艺美术精品奖是中国工艺美术家协会的最高荣誉奖。随后在10月30日,李永波又参加了首届人类贡献奖文化艺术类奖项的评审,这个奖项是由人类贡献奖文化艺术各专业评审组,经过历时五年的筹备,依据评审标准进行筛选、投票、审核,最后他新制作的《卷筒》荣获美术金奖,并入选《世界艺术大系—中国艺术》一书。

  如今,李永波先后被中国工艺美术家协会、天津民间文艺家协会吸收为会员,尤其是他的陶器作品被越来越多的人认知,特别是得到名家的高度赞誉。天津文联副秘书长、天津市书法家协会常务副主席唐云来先生欣然命笔为其题写了斋名:埴兰轩。著名女画家孟昭丽看了他的陶艺后题写了:陶韵呈辉。著名书法家赵伯光先生为其书颂:妙造自然……是呀,在李永波的心中装着大自然,所以他的陶艺作品才会弥散着根植大地的艺术灵魂。为了寻找和捕捉这种灵魂,李永波不止一次地走出家门去写生,他深知根雕的艺术来自于民间,为此他去过遵化,到过昌黎寻根觅宗,拜谒过泰山。别人到泰山都是为了游山玩水,可他去后却钻山沟扒石罅,专找古藤枯根,他忘情地将自己融浸在大山中,仿佛变成了一根藤、一个根,贪婪地汲取其中的营养。试想一个下岗后生计无着落的人,却不惜花费“重金”四处寻藤看树,称其为如醉如痴也不为过。

  也正是因为有过这样的经历,才使得他制作的大器型作品粗犷豪放,小的灵动富予韵味。现在李永波最大的可以制作超过自己身高的陶器,小的可以制成核桃大小的壶。他的每件作品都精美绝伦,令人爱不释手,这也难怪成为人们争相收藏的抢手之作。

  这就是看上去极普通内敛的李永波,在根雕陶器濒临绝迹的今天,李永波的作品在整个天津乃至全国亦为翘楚。难怪国家一级编辑、央视春节晚会文字统筹崔砚君在看罢他的陶艺后,惊叹地称李永波为“陶艺大师”并和他结交成为朋友;国家一级演员冯巩把他的陶艺作品加以收藏并合影留念……此外,国内外一些客商也相继慕名而来。李永波名气越来越大,有的地方便想用他的根雕陶艺当作招牌冠名,可他却婉言拒之。当我问他是怎么想的时,他动情地说,我的东西不但是属于我自己的,也是属于家乡的!留心的人都会发现我的作品上有一闲章“汉泥”。他说这话时是那样的平静,正因为他的这种平静,却让听的人怎么也平静不起来……

  采访结束的时候,李永波依然是那种神情,几分腼腆,几分羞涩,简单的寒暄,这些大概是他常年思考、琢磨,在精雕细刻中形成的这样一种性格,也许他的情感,他的语言从心中流淌出来,全都融化到他的陶器艺术品之中了。

标签: 陶艺人生
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